Ouça cada audio com atenção, o número de vezes
que for necessária para entender a pronúncia de
cada palavra, veja a tradução ao lado para que
possa compreender o que está sendo dito. Faça isso
todos os dias, em poucos meses você perceberá
muita diferença.
ENGLISH
PORTUGUÊS
Lesson 10
Lição 10
America and Babylon
América e Babilônia
Sabbath Afternoon
Sábado à tarde
Read for This Week’s Study: Rev. 13:1-12;
14:9-11; 16:2; 19:20; 20:4; Jer. 51:6, 7, 53,
57; Rev. 18:1-4.
LEITURAS DA SEMANA: Ap 13:1-12; 14:9-11; 16:2;
18:1-4; 19:20; 20:4; Jr 51:6, 7, 53, 57
Memory Text: “At that time Michael shall
stand up, The great prince who stands watch
over the sons of your people; and there shall
be a time of trouble, such as never was since
there was a nation, even to that time.
And at that time your people shall be delivered,
every one who is found written in the book’”
(Daniel 12:1, NKJV).
VERSO PARA MEMORIZAR: “Nesse tempo, se
levantará Miguel, o grande príncipe, o
defensor dos filhos do teu povo, e haverá
tempo de angústia, qual nunca houve, desde
que houve nação até àquele tempo; mas, naquele
tempo, será salvo o teu povo, todo aquele que
for achado inscrito no livro” (Dn 12:1).
Last week we looked at “the counterfeit
trinity”, Satan (the dragon) and two earthly
powers that together will bring persecution
against God’s people.
Na semana passada, examinamos a “falsa
trindade”, Satanás (o dragão) e dois poderes
terrestres que, juntos, trarão perseguição ao
povo de Deus.
One of these powers, the sea beast (Rev.
13:1-10), is described as a composite of
a leopard, a bear, and a lion (Rev. 13:2)
— images taken directly from Daniel 7:4-6.
We saw in week six that in Daniel 7 — after
the rise of Babylon (lion), Media-Persia
(bear), and Greece (leopard) — came the final
earthly power, Rome.
Um desses poderes, a besta do mar (Ap 13:1-10),
é descrito como uma combinação de um leopardo,
um urso e um leão (Ap 13: 2) – imagens retiradas
diretamente de Daniel 7:4 a 6. Vimos na lição
seis que, em Daniel 7, após a ascensão de
Babilônia (leão), Média-Pérsia (urso) e Grécia
(leopardo), surge o último poder terrestre,
Roma.
It started out as pagan
Rome and then turned into papal Rome, the
little horn power of Daniel 7:7, 8; 19-21;
23-25; which rose directly out of the fourth
beast.
Esse império começou com Roma pagã e
depois se transformou em Roma papal, o poder
do chifre pequeno de Daniel 7:7, 8, 19-21,
23-25, que surgiu diretamente do quarto animal.
We saw, too, that many of the
characteristics of papal Rome, as depicted
in these verses in Daniel 7, reappear in the
sea beast of Revelation 13:1-10.
Vimos também que muitas características de Roma
papal, retratadas nesses versos de Daniel 7,
reaparecem na besta do mar de Apocalipse 13:1
a 10.
Hence,
Bible scholars have seen Rome as one of
the key antagonists in the end-time scenario
of Revelation 13.
Por isso, estudiosos da Bíblia têm visto
Roma como um dos principais antagonistas no
contexto do tempo do fim, descrito em
Apocalipse 13.
However, Rome is not alone. Another power
is depicted.
No entanto, Roma não está sozinha. Outro poder
é representado.
This week we will focus mostly
on Revelation 13 and the events and powers
portrayed in it, as always asking the
questions:
Nesta semana, vamos nos
concentrar principalmente em Apocalipse 13 e
nos eventos e poderes retratados nesse
capítulo, sempre questionando:
What do these events mean,
and how can we be prepared for them?
O que esses
eventos significam e como podemos estar
preparados para eles?
Sunday •
Domingo
Deadly Wound Healed
Ferida mortal curada
Read Revelation 13:1-10 and go over the
reasons why this is referring to the papacy,
both its role in the past and in the future.
Leia Apocalipse 13:1 a 10. Por que esse
texto se refere ao papado, tanto à sua função
no passado quanto no futuro?
Notice specifically just how prominent a role
it is given.
Observe
especificamente que lhe é dada uma função
importante.
What does this mean in terms of
last-day events?
O que isso significa em termos
de eventos finais?
Though God has faithful people in all
churches, Scripture does point to a specific
role that this institution has played in
history and will play in last-day events.
Embora Deus tenha fiéis em todas as igrejas,
a Escritura aponta uma função específica
desempenhada por essa instituição ao longo
da história e que também será cumprida nos
eventos finais.
Read Revelation 13:3. What is happening here,
and what does this teach about Rome’s
prominence?
Leia Apocalipse 13:3. Que fato é descrito
nesse verso e o que isso revela sobre o poder
e a influência de Roma?
For centuries the Roman church had been
the central religion and, in many ways,
the political center of the Western world.
Durante séculos, a igreja romana foi a
principal religião e, em muitos aspectos, o
centro político do mundo ocidental.
A telling example of her power is seen in the
story of Holy Roman Emperor Henry IV, who,
angering Pope Gregory VII, came to the pope’s
castle to make peace.
Um exemplo
expressivo de seu poder é visto na história do
santo imperador romano Henrique IV que,
irritando o papa Gregório VII, foi ao castelo
dele para fazer as pazes.
There, the Roman emperor
was made to wait in an outer court for three
days in the winter cold before the pope
granted him entrance.
Ali, no inverno
gelado, o imperador romano foi obrigado a
esperar durante três dias em um tribunal
externo, antes que o papa lhe concedesse
entrada.
Gregory VII, elated
with his triumph, boasted that it was his
duty to pull down the pride of kings.
Gregório VII, exaltado com seu
triunfo, vangloriou-se de que era seu dever
abater o orgulho dos reis.
Nevertheless, through the influence of the
Reformation, the Enlightenment, and the
French Revolution, Rome’s political and
religious hegemony had been shattered by
the late eighteenth century.
No entanto, mediante a influência da Reforma,
do Iluminismo e da Revolução Francesa, a
hegemonia política e religiosa de Roma foi
destruída no final do século 18.
One of the popes,
Pius VI, had actually been taken captive by
the French army in 1798 and died in exile in
1799.
Um dos papas,
Pio VI, foi levado cativo pelo exército francês
em 1798 e morreu exilado em 1799.
Revelation 13, however, speaks of a
resurgence, the healing of its “deadly wound”.
Apocalipse 13, no entanto, fala de um
ressurgimento, da cura de sua “ferida mortal”.
And though Rome today doesn’t have the kind
of political power it wielded in the day of
Gregory VII, yet thanks to the popularity of
recent popes, it is an influential force,
both religiously and politically (for
instance, Pope Francis’s speaking to both
houses of the American Congress in 2015 was
a historical first).
Embora Roma não tenha hoje o poder político
que exerceu nos dias de Gregório VII, graças
à popularidade dos novos papas, é uma força
influente, tanto religiosa quanto politicamente
(por exemplo, o discurso do Papa Francisco,
em 2015, foi a primeira ocasião na história
em que um papa discursou tanto no Senado
quanto no Congresso Americano).
According to prophecy,
this influence will only grow.
De acordo
com a profecia, essa influência se
intensificará cada vez mais.
How can we be faithful to the message that we
have been called to preach but do so in a way
that causes as little offense as possible?
x
Why, though, must we not bow down to
“political correctness” as we proclaim
present truth?
x
Monday •
Segunda-feira
The United States in Prophecy
Os Estados Unidos na profecia
People have asked, and understandably so:
As pessoas têm perguntado, e compreensivelmente,
o seguinte:
How could Rome have the kind of influence
today, or in the future, that is depicted in
Revelation 13?
Como Roma poderia ter hoje ou no
futuro a influência retratada em Apocalipse 13?
Long gone are the days when
it could command armies, such as it did in
times past.
A época em que Roma podia comandar exércitos,
como nos tempos passados, já se foi há muito
tempo.
The answer is found, too, in
Revelation 13.
A resposta também se encontra em
Apocalipse 13.
Read Revelation 13:11, 12. What marks help us
identify who this power is?
Leia Apocalipse 13:11 e 12. Quais marcas
nos ajudam a identificar esse poder?
The beast that precedes this one, long viewed
as Rome by Protestants, was depicted as having
been given power forty-two months (Rev. 13:5).
A primeira besta, há muito tempo vista pelos
protestantes como sendo Roma, foi retratada
como tendo recebido poder por quarenta e dois
meses (Ap 13:5).
The forty-two months are the same as the “time
and times and the dividing of time” of Daniel
7:25, or three and a half years (Rev. 12:14)
or 1260 prophetic days (Rev. 12:6) — the time
during which the papal power oppressed its
opponents.
Os quarenta e dois meses
correspondem a “um tempo, dois tempos e
metade de um tempo” de Daniel 7:25, ou três
anos e meio (Ap 12:14) ou ainda 1260 dias
proféticos (Ap 12:6) – o tempo durante o qual
o poder papal oprimiu seus oponentes.
This prophetic time period
(using the day-year principle) began with the
supremacy of the papacy, A.D. 538, and
terminated in 1798, the year that the pope
was taken captive.
Esse período de tempo profético (usando o
princípio do dia/ano) começou com a supremacia
do papado, em 538 d.C., e terminou em 1798,
ano em que o papa foi levado em cativeiro.
At this time the papal
power received its deadly wound, and the
prediction was fulfilled.
Nesse momento, o poder papal recebeu sua
ferida mortal, e a profecia foi cumprida.
Around this point in history, near the close
of the “forty-two months” (1798), another
power appears (Rev. 13:11, Rev. 13:1), this
time arising out of the earth, which is in
contrast to many of the previous powers,
which arose out of water (see Dan. 7:2, 3) ,
a symbol of masses of people.
Aproximadamente nesse momento da história,
próximo ao fim dos “quarenta e dois meses”
(1798), apareceu outro poder (Ap 13:1, 11),
dessa vez surgindo da terra, em contraste com
muitos poderes anteriores que surgiram da
água (veja Dn 7:2, 3), um símbolo de multidões
de pessoas.
“The waters
which you saw, where the harlot sits, are
peoples, multitudes, nations, and tongues”
(Rev. 17:15, NKJV).
“As águas que viste, onde a meretriz está
assentada, são povos, multidões, nações e
línguas” (Ap 17:15).
For these reasons, and others, this power must
be the United States of America, which arose
in a relatively uninhabited part of the world
and didn’t need to overthrow any major empires
in order to do so.
Por essas e outras razões, esse poder deve
ser os Estados Unidos da América, que surgiu
em uma parte relativamente desabitada do mundo
e que não precisou derrubar nenhum império
importante para fazer isso.
“What nation of the New World was in 1798
rising into power, giving promise of strength
and greatness, and attracting the attention of
the world?
“Que nação do Novo Mundo se achava ascendendo
ao poder em 1798, apresentando indícios de
força e grandeza, e atraindo a atenção
do mundo?
The application of the symbol
admits of no question.
A aplicação do símbolo não admite dúvidas.
One nation, and only one, meets the
specifications of this prophecy; it points
unmistakably to the United States of America”.
— Ellen G. White, The Great Controversy, p.
440.
Uma nação, e apenas uma, satisfaz às
especificações dessa profecia; essa aponta
insofismavelmente para os Estados Unidos
da América do Norte” (Ellen G. White,
O Grande Conflito, p. 440).
Though this power is first described as having
two horns like a lamb, symbolizing gentleness,
it will speak “as a dragon” (Rev. 13:11),
indicating a time of persecution such as took
place under the previous power.
Embora esse poder seja descrito pela primeira
vez como tendo dois chifres como de cordeiro,
simbolizando bondade, ele falará “como dragão”
(Ap 13:11), indicando um tempo de perseguição,
assim como ocorreu sob o domínio do poder
anterior.
Revelation 13:11-17, then, answers the
question about how Rome could exert the
influence that prophecy predicts.
Apocalipse 13:11 a 17, então, responde à
pergunta sobre como Roma poderia voltar a
exercer a influência predita pela profecia.
It will have the might of the United States
behind it — that’s how.
Ela terá o apoio dos Estados Unidos.
Tuesday •
Terça-feira
An Issue of Worship
Uma questão de adoração
All through sacred history, the Lord constantly
had to deal with those who fell into idolatry
and other forms of false worship
(see Matt. 4:8-10).
Ao longo de toda a história sagrada, o Senhor
constantemente teve que lidar com aqueles que
caíram na idolatria e em outras formas de
adoração falsa (veja Mt 4:8-10).
In the final crisis as
depicted in Revelation 13, the issue of
worship will again arise.
Na crise
final, retratada em Apocalipse 13, a questão
da adoração surgirá novamente.
Here, too, God’s
people will have to make a choice about whom
they will worship and serve (see Josh. 24:15).
O povo de Deus
também terá que escolher a quem adorará e
servirá (veja Js 24:15).
In week 2, in the lesson titled “Daniel and
the End Time”, we studied the story of three
Hebrew boys who were ordered to “worship the
golden image” (Dan. 3:5).
Na lição 2, intitulada “Daniel e o tempo do
fim”, estudamos a história de três rapazes
hebreus que foram ordenados a adorar “a
imagem de ouro” (Dn 3:5).
We saw, too, how
Revelation 13 uses language from that chapter
in depicting the persecution that God’s
people will face in the end times.
Também vimos como
Apocalipse 13 utiliza a linguagem desse
capítulo para descrever a perseguição que o
povo de Deus enfrentará no fim dos tempos.
That is,
we may see what happened in Daniel 3 as a
precursor to what will happen in the last
days, as depicted in the immediate context
of the beast powers in Revelation 13.
Ou seja, podemos entender o que ocorreu em
Daniel 3 como um prenúncio do que ocorrerá
nos últimos dias, conforme descrito no
contexto imediato dos poderes da besta em
Apocalipse 13.
All were commanded to worship the golden image,
or they would be put to death in a fiery
furnace.
Todos foram ordenados a adorar
a imagem de ouro, ou seriam mortos na fornalha
de fogo ardente.
Similarly, in Revelation 13, whoever
“would not worship the image of the beast [is]
to be killed” (Rev. 13:15, NKJV) .
Semelhantemente, em
Apocalipse 13, quem não adorar a imagem
da besta será morto (Ap 13:15).
Read Revelation 14:9-11; 16:2; 19:20; 20:4.
Leia Apocalipse 14:9 a 11; 16:2; 19:20;
20:4.
What do these verses tell us about how
crucial the issue of worship will become?
O que esses textos revelam sobre a
importância da questão da adoração?
Babylon has always been the capital of false
worship.
Babilônia sempre foi a capital da falsa
adoração.
The Tower of Babel testified to its
builders’ desire, like Lucifer, to “ascend
above the heights of the clouds” (Isa. 14:14)
as well as to efforts to save themselves in
case of another global deluge.
A Torre de Babel é um testemunho
do desejo de seus construtores de, assim
como Lúcifer, subir “acima das mais altas
nuvens e” ser semelhante “ao Altíssimo”
(Is 14:14), bem como uma evidência de seus
esforços para se salvar em caso de outro
dilúvio global.
Thus, they
refused to believe God’s promise never to
bring another flood upon the earth
(Gen. 9:8-11) .
Portanto, eles se recusaram
a acreditar na promessa de Deus de que Ele
jamais traria outro dilúvio sobre a Terra
(Gn 9:8-11).
The neo-Babylonian Empire likewise exalted
the work of human hands.
O Império neobabilônico também exaltou a
obra das mãos humanas.
Nebuchadnezzar
extolled “this great Babylon, that I
have built” (Dan. 4:30).
Nabucodonosor louvou
a “grande Babilônia” que ele havia construído
(Dn 4:30).
Later, King
Belshazzar took the golden cups of Solomon’s
temple for a feast, and “they drank wine,
and praised the gods of gold and silver,
bronze and iron, wood and stone”
(Dan. 5:3, 4, NKJV).
Posteriormente, o rei Beltessazar
tomou os cálices de ouro do templo de Salomão
para dar um banquete, e “beberam o vinho e
deram louvores aos deuses de ouro, de prata,
de bronze, de ferro, de madeira e de pedra”
(Dn 5:4).
Notice that the true
vessels of the temple were filled with
intoxicating wine and deadened the sensibility
of all who drank from them.
Observe que os verdadeiros
recipientes do templo estavam cheios de
vinho intoxicante e amorteciam a sensibilidade
de todos os que bebiam deles.
As a result,
many in the city perished when Babylon fell.
Como resultado, muitos na cidade morreram
quando Babilônia caiu.
An outward appearance of truth can deceive us
by disguising the deadly “wine of Babylon”.
Uma aparência exterior da verdade pode
nos enganar, disfarçando o mortal “vinho da
Babilônia”.
False worship and false ideas are the currency
of Satan’s kingdom.
O que prevalece no reino de
Satanás é a falsa adoração e as falsas
ideias.
How can we make sure we aren’t involved in any
false worship now?
Wednesday •
Quarta-feira
“Babylon the Great”
"A grande Babilônia"
Read the following texts.What do they teach
us about Babylon? Jer. 51:6, 7, 53, 57; Zech.
2:7; Rev. 17:5, 6; 18:2, 3.
Leia os textos seguintes. O que eles
ensinam sobre Babilônia? Jr 51:6, 7, 53,
57; Zc 2:7; Ap 17:5, 6; 18:2, 3
As we saw yesterday, Babylon has a long
history as the capital of false worship; so,
it is a fitting symbol of an end-time power
that deceives the nations.
Como vimos ontem, Babilônia tem uma longa
história como capital da falsa adoração.
Portanto, ela é um símbolo de um poder que
enganará as nações no tempo do fim.
Compare the dragon, the sea beast, and the
scarlet beast (Rev. 12:3, 13:1-3, 17:3).
What are the similarities and differences?
Quais são as semelhanças e diferenças
entre o dragão, a besta do mar e a besta
escarlate? (Ap 12:3; 13:1-3; 17:3).
All three beasts have seven heads and ten
horns, which represent the sum total of heads
and horns of the beasts of Daniel 7.
As três bestas têm sete cabeças e dez
chifres, que representam a soma total
de cabeças e chifres dos animais de
Daniel 7.
Each successive empire was built upon
those that went before.
Cada sucessivo império foi
construído sobre os que o precederam.
Similarly, the scarlet beast
combines elements of the dragon and the sea
beast (symbolizing pagan and papal Rome
respectively), as well as of the land beast
(Rev. 13:11-14) , grouping “all three powers
— all of God’s enemies —
into a real coalition”. — Jacques B. Doukhan,
Secrets of Revelation, The Apocalypse Through
Hebrew Eyes (Hagerstown, Md.: Review and
Herald® Publishing Association, 2002),
p. 162.
Semelhantemente, a besta escarlate
combina elementos do dragão e da besta
do mar (simbolizando Roma pagã e papal,
respectivamente), bem como da besta
terrestre (Ap 13:11-14), reunindo “os
três poderes – todos os inimigos de Deus
– em uma verdadeira coalizão”
(Jacques B. Doukhan, Secrets of Revelation:
The Apocalypse Through Hebrew Eyes
[Hagerstown, Md.: Review and Herald],
2002, p. 162).
An additional element in Revelation 17
is the woman who rides on the scarlet beast,
symbolizing an illicit union of religious
and political powers.
Um elemento adicional
em Apocalipse 17 é a mulher montada
sobre a besta escarlate,
simbolizando uma união ilícita entre
poderes religiosos e políticos.
This woman contrasts
sharply with the pure woman of Revelation 12:
Pure Woman (Rev. 12) Harlot (Rev. 17)
In Heaven On the Waters
Clothed with the Sun Clothed in Purple
and Scarlet
Crown of Twelve Stars Adorned With Gold,
Gems, Pearls
Attacked by the Dragon Supported by the
Dragon
Mother of the Remnant Mother of Harlots
Ela é contrastada com a mulher pura (Ap 12).
Mulher pura (Ap 12)
Meretriz (Ap 17)
No Céu
Sobre as águas
Vestida de sol
Vestida de púrpura e escarlate
Coroa de 12 estrelas
Adornada com ouro, pedras preciosas
e pérolas
Atacada pelo dragão
Apoiada pelo dragão
Mãe do remanescente
Mãe das meretrizes
As “the Mother of Harlots”, Babylon has been
busy reproducing itself.
Como “Mãe das Meretrizes”, Babilônia
tem se reproduzido.
The apostate mother
church has many apostate daughters.
A igreja-mãe apóstata
tem muitas filhas.
But God does not take ownership of the errors
promulgated and atrocities committed by
apostate Christianity.
Mas Deus não Se apropria
de erros e atrocidades do falso cristianismo.
His true people,
though attacked by Satan, survive through
the centuries.
Seu povo, embora atacado por Satanás, tem
sobrevivido ao longo dos séculos.
This warning will be
repeated with much greater power, culminating
in one last appeal for God’s people still
in Babylon to come out of her and unite with
God’s end-time remnant church (Rev. 18:1-4).
Somos advertidos da queda ou apostasia
de Babilônia quanto à verdade, que por
fim levará ao engano final, resultando
na marca da besta (Ap 14:8-11).
Thursday •
Quinta-feira
Come Out of Her, My People
Sai dela, povo Meu
Over the years, students of Bible prophecy
have been following world events with great
interest, particularly as they seem to relate
to the end time.
Ao longo dos anos, os estudiosos da profecia
bíblica têm acompanhado os principais
acontecimentos mundiais, especialmente
quando eles parecem estar relacionados
ao tempo do fim.
Think, for instance, about
the role of the United States.
Pense, por exemplo, na
função dos Estados Unidos.
As far back as
1851 some Adventists were identifying America
as the second beast power (Rev. 13:11-15),
which was a very remarkable identification
given the status of the United States then.
Já em 1851,
alguns adventistas identificavam a América
como o poder da segunda besta (Ap 13:11-15)
– uma identificação muito marcante, devido
à condição dos Estados Unidos naquela época.
In the mid-1800s, the big powers were still
the Old World ones: Prussia, France,
Austria-Hungary, and England.
Em meados do século 19, os grandes poderes
ainda eram os do Velho Mundo: Prússia,
França, Áustria-Hungria e Inglaterra.
At that time
America had a peace-time army of about twenty
thousand men, about one-tenth the number of
combatants at the Battle of Waterloo (1815)
alone.
Naquela época, o exército dos Estados
Unidos estava vivendo tempos de paz e
tinha cerca de 20 mil homens, aproximadamente
um décimo do número de combatentes somente
na batalha de Waterloo (1815).
In 1814, just forty years earlier,
the British invaded and burned Washington,
D.C.
Em 1814,
apenas 40 anos antes, os britânicos invadiram
e incendiaram Washington, D.C.
In 1867, Sitting Bull’s braves wiped
out General Custer’s Seventh U.S. Cavalry
regiment.
Em 1867, os
guerreiros de Touro Sentado derrotaram o
Sétimo Regimento da Cavalaria Americana
comandado pelo General Custer.
No question, world events are following as
we have believed they would.
X
But still more
things need to unfold before we reach the end.
X
That’s why, for instance, in talking about
the “mark of the beast”, it’s very important
to emphasize that right now no one has it,
regardless of whether or not they are keeping
the fourth commandment.
X
Besides, more needs to unfold.
X
Read Revelation 18:1-4. What is happening
here, and why is this important for us to
remember now?
X
What do these verses teach
us about our mission to the world?
X
These verses paint a bleak picture of the
world politically, morally, and spiritually.
X
They show the malevolent influence of false
religious teaching in the world.
X
At the same
time, though, they offer great hope, because
another angel from heaven lights the world
with his glory.
X
Further, God’s faithful people,
the ones who haven’t learned yet what they
need to know, are called out of Babylon.
X
This means, then, that right up to the end,
God’s people who are already out of Babylon
have a work to do for those who are still in it.
X
What should it mean to us that the Lord calls
some of those still in Babylon “My people”?
X
Why is this an important point for us to
remember as we relate to others?
X
Friday
Further Thought: Satan’s attack on God’s law
is an attack on God Himself, both on His
authority and on His government.
X
So, in the
last days, in the climactic events of the
final crisis, Satan will be attacking those
who keep “the commandments of God”
(Rev. 12:17, 14:12) , for they alone on
the earth will be refusing to pay him homage
through his proxies here on earth.
X
The battle that he waged against God in
heaven long ago will be continued here
on earth, and just as he was defeated in
heaven he will be defeated here on earth,
as well.
X
X
X
“From the very beginning of the
great controversy in heaven it has been
Satan’s purpose to overthrow the law of God.
X
It was to accomplish this that he entered
upon his rebellion against the Creator,
and though he was cast out of heaven he
has continued the same warfare upon the earth.
X
To deceive men, and thus lead them to
transgress God’s law, is the object which he
has steadfastly pursued.
X
To deceive men, and thus lead them to
transgress God’s law, is the object which he
has steadfastly pursued.
X
He that offends ‘in one point’, manifests
contempt for the whole law; his influence
and example are on the side of transgression;
he becomes ‘guilty of all.’ James 2:10”.
— Ellen G. White, The Great
Controversy, p. 582.
X
Discussion Questions:
In class, talk about world events and in
what ways they are pointing to what we
believe needs to happen in the last days.
X
What events still need to unfold? How can we
learn to keep vigilant about the signs of
the times while avoiding fanaticism, date
setting, and making bold predictions about
things that the Bible and Ellen White’s
writings have not explicitly taught?
Dwell more on the question of worship.
X
What does it mean to worship something?
X
How do we worship whatever it is we do worship?
X
Dwell more on the idea that God still has
people in Babylon. What do we understand
as the meaning of the term “Babylon”
(which is obviously a symbol and not literal)?
X
What does this teach us about our obligation
to continue preaching our message to others,
regardless of their political and or religious
beliefs?
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FONTE ENGLISH: http://ssnet.org/lessons/18b/less10.html
FONTE ENGLISH AUDIO: https://www.hopechannel.com/listen/shows/sabbath-school-podcast
FONTE PORTUGUÊS: https://mais.cpb.com.br/licao/america-e-babilonia/
